Référence

« Le Concile affirme avant tout la vocation "commune" à la sainteté. Cette vocation s'enracine dans le baptême, qui définit le prêtre comme un "fidèle" (Christifidelis), comme "un frère parmi des frères", inséré et uni au peuple de Dieu, dans la joie de partager les dons du salut (cf. Ep 4,4-6) et dans le devoir commun de marcher "selon l'Esprit", à la suite de l'unique Maître et Seigneur. »

 

Jean Paul II Pastores Dabo Vobis. § 20

 

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Dans l’Ancien Testament, les prêtres, les prophètes et les rois sont les trois catégories qui recevaient l’onction d’huile, signe d’une consécration par Dieu. En hébreu Messiah, en grec Christos, signifie « marqué de l’onction d’huile ».

Jésus-Christ regroupe en lui ces trois fonctions, il est à la fois prêtre, prophète et roi. Ces trois fonctions, Il les a accompli d'une manière parfaite dans l'Esprit Saint. Il n'y a qu'un seul cas dans l'histoire où l'Esprit a été accueilli totalement d'une manière unique, sans déformation ni en altération: c'est en Jésus Christ (W. Kasper).

A sa suite, l'Eglise continue sa mission dans l'histoire "L'Eglise est, dans le Christ, en quelque sorte le sacrement, c'est à dire à la fois le signe et le moyen de l'union intime avec Dieu et de l'unité de tout le genre humain" (Lumen Gentium 1). C’est pourquoi, les chrétiens sont aussi consacrés par leur baptême, d’une certaine manière, comme prêtres, prophètes et rois. Le peuple de Dieu tout entier est relié à la mission de Jésus Christ. Mais ceux qui ont reçu le sacrement de l’ordre le sont d’une manière particulière.

Prêtre : C’est la fonction sacerdotale. Elle signifie la capacité d’entrer en relation avec Dieu, la dimension cultuelle. Elle se vit par l’offrande de soi dans la vocation des baptisés, et pour les ministres ordonnés que sont les prêtres, par la célébration de l’offrande du Christ à son Père dans l’Eucharistie au nom de tous.

Prophète : C’est la dimension d’annonce de la Parole, d’annonce du Salut. Elle s’exerce par le témoignage rendu au Christ et à l’Evangile dans les circonstances de vie ordinaires pour les baptisés, et par la mission d’enseignement reçue du Christ pour les prêtres.

Roi : C’est la dimension sociale, la participation à la venue du Royaume à travers la gérance des choses temporelles pour les baptisés. La mission de gouvernement, au service de l’unité de l'Eglise pour les prêtres.

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