Accueil » Dans l'Eglise » Parole d'Évêques » Le séminaire et son lien avec le presbyterium diocésain - Mgr Boulanger

Intervention de Monseigneur Jean-Claude BOULANGER
Séminaire Saint Jean Eudes - Jeudi 18 mars 2010


Il y a peu de lieux, où l'on peut vivre l'intergénérationnel, en particulier dans l'Eglise. A la limite dans les familles, les diverses générations ont plus d'occasions de se rencontrer. Or, ceci est indispensable pour l'avenir de l'Eglise diocésaine. Si nous n'arrivions pas à nous écouter dans nos différences de génération, qui sont des différences de culture et donc d'expression de la foi, nous risquerions de vivre continuellement en parallèle, sans jamais nous rejoindre.

Les jeunes générations étant peu nombreuses dans nos communautés, risquent de nous être étrangères, alors que nous souhaitons être à l'écoute de notre temps. Il y a aujourd'hui une diversité culturelle et donc spirituelle qui peut devenir source d'enrichissement mais aussi d'éclatement et de division. C'est la raison pour laquelle nous avons encouragé la présence de ce séminaire, au cœur de nos trois diocèses. Encore faut-il que nous prenions le temps de nous écouter, de prier ensemble, d'exprimer ce qui nous habite au plus profond de nous.

Que peut signifier un passage de relais entre les générations ? Nous savons que le présent ne reproduit pas le passé à la manière de la photocopieuse ou du copier-coller de nos ordinateurs. En même temps, le présent s'inspire du passé. Il faudrait prendre ici l'image de la greffe d'un arbre fruitier. Les générations futures donneront des variétés de fruits différentes. C'est une évidence. Mais elles ont besoin d'être greffées sur un arbre sain, plein de sève. Or, la sève dans notre ministère, c'est notre cœur de pasteur à l'image du Bon Pasteur. Nous savons qu'il est plus facile d'être un censeur qu'un pasteur. Si nous sommes là, les uns et les autres, c'est grâce à Jésus et à l'Evangile, par amour de l'Eglise et de l'humanité.
Un presbyterium peut être comparé souvent à une roue de bicyclette. La jante, c'est l'Eglise, l'institution comme nous disons, à la suite du groupe constitué des douze apôtres, autour de Jésus dans Saint Marc. Le moyeu, c'est le Christ, mort et ressuscité. Nous sommes les rayons. Que signifie un rayon uniquement accroché à la jante ? Il va aller dans tous les sens. Que signifie un rayon accroché uniquement au moyeu ? Finalement, jamais sans l'Eglise et jamais sans le Christ.

Mais, tant plus nous approchons du moyeu, tant plus nous sommes proches les uns des autres, tant plus nous devenons fils du Père et frères les uns des autres. C'est lui, le Christ qui nous apprend à aimer l'Eglise car il a donné sa vie pour elle.

En même temps, c'est le presbyterium dans son ensemble qui évangélise et non un prêtre seul. Bien sûr, il y a diversité de ministères, de sensibilités mais il n'y a pas d'évangélisation possible sans cette communion dans la différence. Il y a cette même passion pour être serviteur de communion au cœur de notre humanité. Le Christianisme n'est pas une plante de serre ou d'appartement. Il est fait pour être planté en pleine terre et vivre au grand air.

Alors, ce qui nous unit tous, c'est cette même passion de servir l'église et l'humanité. Mais si l'on est parfois comme un oiseau qui chante dans un buisson d'épines, il y a une véritable joie à donner sa vie pour le Seigneur. Quelque soit notre âge, nous sommes invités à être témoins de la fidélité du Seigneur dans notre vie: « c'est par votre persévérance, dit Jésus, que vous obtiendrez la vie ».

+ Jean-Claude BOULANGER.

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