Référence
"Le motif véritable et profond du célibat consacré est le choix d'une relation personnelle plus intime et plus complète au mystère du Christ et de l'Eglise, pour le bien de l'humanité tout entière: dans ce choix les valeurs humaines les plus hautes, peuvent assurément trouver leur plus haute expression".
Paul VI Sacerdotalis Caelibatus §54
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Pour une valeur qui nous paraît essentielle, nous pouvons renoncer humainement à une autre qui, tout en étant bonne, nous paraît moins importante. En tant qu'homme nous avons cette liberté et cette dignité de poser des choix. Nous pouvons nous engager totalement pour une cause. Le célibat est bien de l'ordre de cet engagement total et ainsi il présente lui-même un engagement de toute l'existence. C'est là qu'il prend tout sa force et son témoignage. La Foi est alors vécue de façon existentielle.
Le célibat a donc un fondement humain qui est le choix positif d'un mode d'existence, d'un don de soi attaché à une valeur, et dans la foi en Jésus Christ bien plus qu'à une valeur, à une personne. "C'est un choix positif, un oui à l'amour humain dégagé des attraits de la chair, mais aussi vrai, aussi ardent que le plus parfait des amours" (Yves Raguin, Célibat pour notre temps, coll. Vie Chrétienne, p. 7). C'est une manière d'aimer autrement, étant totalement disponible pour Dieu et sa mission pour le monde. Le célibat engage donc tout notre être. La rencontre avec le Christ n'est pas l'affaire de notre esprit et de notre âme mais celle de l'unité de notre personne corps et âme.
Cela nécessite d'être quelqu'un, c'est à dire d'avoir une maturité effective, une unité de vie cohérente, un équilibre psycho-affectif, une bonne connaissance de soi et un juste amour de soi. Toute personne, quelque soit son état de vie, doit faire ce travail de discernement et de croissance, mais encore plus particulièrement les prêtres.
Le célibat c'est donc choisir d'aimer autrement. Ce choix, s'il crée un manque, doit être un appel d'air à fonder tout sur le Christ. Tout appel est une grâce. "Celle du célibat pour le Royaume est grande : c'est la consécration d'une relation personnelle avec le Seigneur Jésus, c'est l'expérience d'une pauvreté comblée par le Père, c'est l'appel de l'Esprit à s'ouvrir à l'amour universel. Cette proposition de vie est un don de Dieu. Celui qui y répond expérimente alors un bonheur qu'il ne soupçonnait pas , une joie qui vient même contenter sa condition corporelle. (Père Bernard Maës in http://mavocation.org)
Il ne faut pas être naïf. Ce choix de vie qu'est le célibat consacré, personne n'est, de lui-même, capable de le vivre. Celui qui se sent appelé à devenir prêtre ne doit pas compter sur ses propres forces. Mais il doit consentir à dépendre d'un Autre, à faire confiance. Le Christ nous dit « Si tu connaissais le don de Dieu » Jn 4,10. Il connaît lui-même notre cœur, notre esprit. Il sait mieux que nous-mêmes qui et comment nous sommes ! Si nous choisissons de lui faire confiance, il ne nous décevra pas !
